《难经》虽有命门之说，未尝言其为火，观“男子以藏精”一句，则知右肾非火矣。春弦者，肝之脉也，与胆为表里。
名动气者，盖动则生，亦阳之动也，此太极之用所以行也。《枕中方》云∶夫学道者，每事欲密，勿泄一言，一言辄减一算，一算三日也。
又云∶夜卧当耳，勿有孔吹耳聋。 《字林》云∶赤目鱼也。
若食之时不如高由者，宜人。溢精者，心意贪爱、阴阳末和而用之，精中道溢。
崔禹云∶补五脏，益气力。东垣先生取黄柏为君，黄等药为辅佐，而无一定之方，有兼痰积者，有湿多者，有热多者，有湿热相半者，有挟寒者，临病制方，其善于治痿乎！虽然，药中肯綮矣，若将理失宜，圣医不治也，但是患痿之人，若不淡薄滋味，吾知其必不生生子曰∶刘宗浓谓治痿方多缺略者，皆因混入中风条内故也，此皆承丹溪治痿不得作风治，斯言深得病旨。
盖“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍，其藏坚固，邪弗能容，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。浅纳徐动，出入欲稀。